作者：Joan Spitz

说一个民族、一个宗教、一个文化、一个政府、一个阶层的人，在过去和现在的领导中都没有不幸的信仰体系是不现实的。组织可能有良好的意图，但当邪恶的领导掌舵时，所有组织都会受到负面影响。在这种情况下，有人忽视、有人隐藏、有人挑战，这就是真正的领导人诞生的方式，新西兰的凯特·谢泼德（Kate Sheppard）就是这样的人，她是女权倡导者，领导了第一次妇女选举

凯特·谢泼德的家庭起源于苏格兰，她在那里接受教育。1866年，在世界处于变革的时期，她搬到了英格兰利物浦，然后又搬到了新西兰。1750-1914年，第一次工业革命爆发，1865年内战结束，废除了奴隶制，改善了医疗条件，格伦·柯蒂斯1908年的第一次飞行，促使人们对促成工会和民权组织诞生的文化规范进行评估。这些事件塑造了凯特的生活、她的热情以及她对妇女权利和其他权利的使命。凯特·谢泼德支持一些妇女权利问题，从避孕的好处、离婚的权利到废除紧身胸衣

组织

要求公民权利的妇女不仅参与倡导自己的权利，而且也参与倡导不同文化的权利，包括男子、妇女和儿童的权利。历史上，民权组织者在要求所有男女生而平等的不可剥夺权利时，都被钉死在十字架上

当一群人鼓起勇气说“不”并组织起来时，变化就发生了。凯特有演讲的天赋，善于辩论。她与其他勇敢的公民（包括男人和女人）一起有效地竞选。这些努力导致了1893年新西兰的第一个吹牛权世界上的自治国家给予妇女投票权，挑战世界上其他国家也这样做

凯特接受了宗教教育和良好的教育。这些影响使她成为新西兰基督教妇女禁酒联盟的创始成员，该联盟组织了选举权倡议。出于她对那些需要帮助的人的持久责任感，她能够倡导白丝带促进和平、禁止和纯洁、上帝、家园和人类的组织

工业革命的不义之财“一些人比其他人更平等”的畜牧业给予少数特权阶层不可剥夺权利的奢侈享受，引发了一个挑战、斗争和变革的论坛。她在一本关于为什么妇女应该投票的小册子中说，“因为妇女比男子更不容易受到现在对选举产生的大多数贬低性影响，而将要与妇女打交道的选民人数增加一倍，将使腐败的效果降低，同时也更加困难”。政府腐败通常伴随着不公平的商业行为，重新调整了一些人所说的“公平市场”。一些人为了比其他人更公平而牺牲了他们声称为之服务的人民。巨大的背叛，政府影响谁富谁苦，历史剥削借口“目的证明手段正当”是制造贫困、绝望和犯罪的工具，对抗这些势力是非常危险的命题

真理有一种通过艺术和文学来说明的方式。艺术家和作家通常有一个更高的议程，是理解历史挑战的一个很好的来源。他们描绘了在任何特定时期过去和现在发生的事情的快照

美国著名作家凯特·肖邦，女性文学运动的先驱，阐释了女性社会的不平等（1850-1904） “觉醒“她写道： 庞泰利埃先生有时会想，他的妻子是不是精神上有点不平衡了。他能清楚地看到她不是自己，也就是说，他看不出她正在变成自己，每天都在抛弃那个假想的自我，我们认为她就像一件衣服，可以穿在世界面前

Soujourn Truth是一位废奴主义者和女权活动家，她超越了从奴隶身份的危险恢复，将有色人种的权利纳入妇女运动，这些有色人种正试图摆脱奴隶的桎梏，进入更有希望、更有生产力和更幸福的生活 “如果你要挑战宪法的不屈不挠的性质，以确保所有“人”生而平等的不可剥夺的权利。解释是清楚的”。