Погоня за счастьем
Джоан Спитц
Сказать одну нацию, религию, культуру или правительство, класс людей, свободно от несчастных систем убеждений в руководстве как прошлого, так и настоящего не реалистично. Организации могут иметь добрые намерения, но когда гнусное руководство берет колесо, все не отрицательно влияют. Есть те, которые игнорируют, те, которые скрывают, и те, кто вызов в этих ситуациях. Вот как рождаются истинные лидеры, люди, такие как Кейппард Новой Зеландии Шеппард, права женщин, пропагандируют путь к первым правонарушительным избирательным бракам.
Семья Кейт Шефарда возникла в Шотландии, где она была образована, переехала в Ливерпуль Англию, а затем в Новую Зеландию в 1866 году в то время, когда мир был в бросках изменения. Выходя из первой промышленной революции 1750-1914 гг., Конец гражданской войны 1865 г. отменил рабство, улучшенное медицинское лечение, первый полет 1908 года Глен Кертис, потребовала оценку культурных норм, порождающих рождение трудовых союзов и организаций гражданских прав. Эти события образуют жизнь Кейт, ее страсть и ее миссию для прав женщин и за его пределами. Кейт Шеппард поддержал ряд вопросов прав женщин из преимуществ контрацепции и права развестись в отмену корсетов.
Голосование
«Не думайте, что ваши единый голос не имеет большого значения. Дождь, который освежает первокласную землю, состоит из одиночных капель "Кейт Шеппард.
Организовать
Женщины, требующие своих гражданских прав, были вовлечены в не только закусочные для своих прав, но для различных культур, включая мужчин, женщин и детей. Организаторы гражданских прав исторически были распят при требовании своих неотъемлемых прав, что все мужчины (женщины) созданы равными.
Изменение происходит, когда группа людей собирается с мужеством, чтобы сказать нет и не организовать. Кейт имел талант в качестве публичного докладчика и представил спор с интеллектом и утонченностью. Она эффективно пробила кампанию с другими смелыми гражданами как мужчин, так и женщин. Усилия привели к принятию в 1893 году похвалым правами в Новой Зеландии в качестве первой самоуправления в мире в мире, чтобы предоставить голосу женщин, бросающих вызов остальным народам в мире, чтобы сделать то же самое.
Кейт получил религиозное воспитание и хорошее образование. Этими влияниями способствовали ей стать членом основания Новой Зеландии женского христианского союза Christian Childance, который организовал правонарушение. Из ее устойчивого чувства ответственности перед тем, кто нуждается, она смогла выпасть к Организации белой ленты, способствующей миру запрет и чистоту, Бог, дом и человечность.
Индустриальная революционная революция «Некоторые более равные, чем другие» на ферме животных, роскошь неотъемлемых прав, предусмотренных привилегированным немногим, вызывающим форум для вызова, битвами и трансформации. В одном из своих брошюр по отношению к тому, почему женщины должны голосовать, которую она заявляет: «потому что женщины менее доступны, чем мужчины, большинству из-за разбавивных воздействий, которые теперь привели к выборам, и удвоенным количеством избирателей, которые будут иметь дело с женщинами, Коррупция менее эффективна, а также сложнее ». Коррупция в правительстве, как правило, идет рука об руку с недобросовестной деловой практикой, переправляющимся, что некоторые звонки «Ярмарный рынок». Некоторые будут более справедливыми, чем другие за счет людей, которых они утверждают, чтобы служить. Великий предательство, влияние правительства на ВОЗ богато и кто страдает. Историческая эксплуатация оправдания «Заканчивает оправдание средств» - это транспортное средство для создания бедности, отчаяния и преступления. Подниматься против этих сил очень опасное предложение.
Истина имеет способ иллюстрации через искусство и литературу. Художник и писатели имеют более высокую повестку дня, как правило, являются хорошим источником понимания исторических проблем. Они изображают снимки того, что было и происходит в любой момент времени.
Знаменитый американский писатель Кейт Шопен, пионер женского литературного движения иллюстрировал женское социальное неравенство (1850-1904). Из "Пробуждение" Она написала: «Иногда это поступило в голову мистера Понтеллиера, чтобы удивляться, если его жена не росла немного несбалансированной мысленно. Он мог видеть ясно, что она не сама. То есть он не мог видеть, что она становилась самами и ежедневно отбросившими, что вымышленное вами, что мы предположили, как одежда, чтобы появиться перед миром »
Богатство за счет других
Другой влиятельный артист был американским социологом и фотографом Льюисом Хайн. Г-н Шина использовал свою камеру в качестве инструмента для социальной реформы, который имел возможность противостоять законам детей в США в Соединенных Штатах. Хайн ездил по Америке, принимая фотографии детей, работающих в шахтах, текстильных заводах и других предприятиях, зарабатывающих деньги на эксплуатацию вместо изобретательности. Известно, что он носил замаскировку под угрозой жизни, чтобы получить доступ к рабочему детям, полученным честным фотографиям того, что происходит.
Несправедливость и угнетение было доведено до света для всех, чтобы противостоять силовым силам богатства не только в Соединенных Штатах, но и в других странах. Моральные социальные изменения грязны, это не легко. Люди получают боль, а некоторые к сожалению теряют свою жизнь. Неспособность прийти в разумный консенсус является неудачным исходом неспособности интроспектива. «Богатство за счет других не предоставляет лучший результат» - Джоан Спиц. Ведь угнетатели до сих пор должны выходить в преступное общество, которое они создают, и некоторые падают жертвам ему, если не сами, скорее всего, люди они любят.
Была предпринята попытка оправдать несоответствие классовой системы в так называемой системе справедливой рынки, используемой Посредничество, который в целом держится, что акт прав, если и только в том случае, если акт или по некоторым взглядам, что правило, при котором он падает, будет производить, вероятно, будет производить или его намерение производить, сохранить баланс с хорошими из-за зла, чем любая доступная альтернатива.
Вероятно, люди страдают, не заботятся обо всем этом, поскольку они пытаются увидеть о следующем еде для своих детей после того, как их представители предают их. Некоторые вынуждены к жизни преступности или моральному компромиссу, чтобы выжить.
Soujourn правда
Сужурн Истина, аболиционист и права женщин-правонарушитель переехали за пределы своего очаровательного выздоровления от того, чтобы быть рабым, чтобы придать и повлиять на движение женщины, чтобы включить права людей цвета, которые пытались выйти из кандалов рабства в более надежную, продуктивную и счастливую жизнь Отказ Она утверждала это «Если вы собираетесь бросить вызов Конституции в своем равном характере, чтобы обеспечить неотъемлемые права, что все« мужчины »созданы равными. Интерпретация ясна».
Скарпуты
Бой
Марки и удары голода вышли за пределы проведения знаков, носящих длинные платья и широкие шляпы Breim, эти смелые женщины поднялись против военных и полиции. Типичные доступные изображения не показывают насилия, окружающие женщин, просто просящим голосовать. Они были толкнули, взбиты, заключенные в тюрьму заземленные, а силы кормили во время ложного заключения.
Многие из пикеток партии национальной женщины были арестованы по обвинению в затруднении тротуара и приговорены до шести месяцев в тюрьме. В конечном итоге они были в конечном итоге освобождены в ответ на публичное выступление и неспособность отделов полиции остановить голодовческую забастовку партии национальной женщины.
Среди суфражицок была Элис Пол, лидер Национальной женской партии, которая была помещена в одиночную камеру в психиатрическую палату мужской тюрьмы, чтобы сломить ее воли и подорвать ее авторитет среди общественности. Деградация женщин в домашних хозяйствах и на работе, которые могут каким-то причинам приносить домой больше доходов, представляет собой угрозу для некоторых мужчин. Возникает вопрос: «Зачем людям со всем влиянием и властью бороться за то, чтобы женщины не могли сказать свое слово в своей жизни? Из-за страха. Лишение женщин права голоса и равной оплаты труда в результате продления срока действия является бояться женщин.
К счастью, как мужчины, так и женщины, богатые и бедные были и продолжают играть важную роль в достижении цели избирательного права женщин, гражданских прав и социального благополучия для всех. Готовясь смеяться, храбрые бури, эти храбрые женщины носили отверстия в подошвах своей обуви, двигаясь, маршируют, организуя голоса, которые говорят: "НЕТ до конца оправдывают средства, вы не собираетесь уйти с этим".
Для Кейт Шеппард и ведущих дам женских побед и джентльмен, который заслуживает нашего уважения, которые помогли на этом пути, мы наконечник наших широких шляп с благодарностью.
ПОЗНАКОМЬТЕСЬ С ТВОРЧЕСКОЙ КОМАНДОЙ
ДЖУЛИЯ ФИОРЕ
актриса
Евгения Бенедюк
фотограф
ДЖОАН СПИТЕ
писатель
