Мова
Валюта
0 0

Joan of Arc

грудень 29, 2020

Чотири впливи дискурсу

Joan Spitz

Походження конфлікту історично є жорстоким повторенням руйнівних, нестійких осіб, що впливають на багатство, військові, уряд і релігію. Культури, які не утримують евелів, щоб пояснити позицію влади, сприяють нещасливих результатів, завдаючи страждань і декримінуванню того, що ті з добрими інтенсифіками створюють і будують. Ця теорія нехитрових впливів продемонстрована в Столітній війні між Англією і Францією, зокрема, навколо династичної сварки, яка походить з Західної Європи 1337 до 1453 року.

В той час Англія страждала від власних внутрішніх битв, які вирішили розширити вторгнення, послабивши Францію, страждання від грай і внутрішніх сутичок. Чотири впливи дискурсу залишили розбудження страждань і відчаю, водіння підйому нового роду лідера. Дівчинка.

Серед потрясінь близько 1412 року, дитина прибула на сцену під назвою Жанна д 'Арк (Жанна д' Арк) в селі Домре, Північно-східна Франція. Виховувався в селянському будинку побожних католицьких батьків. Під час 8-го року Жанни, ослаблена Франція, одужання від внутрішньої боротьби, яка брала участь у Троїському договорі з Англією. Ця угода надала королю Англії Генріху V спадкоємицю французького престолу на смерть короля Карла VI. Дофін, Карл VII Франція був позбавлений спадкоємності. Французькі бургунди сформували внутрішній союз з Англією на підтримку Договору.

"Багатство", "Заворушення" (англ.)

Те, що спровокувало хронічний стан війни між Англією і Францією, може бути залишений для експертів, але з метою дослідження можливих причин цього найбільш відчайдушного стану, можна розглянути багатство нерівності і фактор, який сприяє дестабілізації Франції. Контроль багатства, як правило, є взаємозв'язком між урядом і багатим класом. Бізнес-практика розведення робітничого класу отримує прохід. Податкова практика пролякує несправедливе навантаження на роботу та виробництво людей. Створивши бідність, французьке керівництво поставило свою земляку в стан економічної відмови, спричиняючи внутрішні війни за обмежені ресурси. Це послаблення Франції в тандемі з чорною чумою спровоковувала вразливість для англійців. Цей подвійний меч про внутрішні заворушення і зовнішній напад був кліматом, в якому молода Жанна почала своє життя. Це, швидше за все, не було найкраще середовищем для дитини сформулювати її дорослий життя.

Коли Джоан вступила в підліткові роки, вона була натхненна католицизмом, і те, що вона описала як голоси Святого Михайла, Святої Катерини і Святого Маргарити, які переконливі її, щоб очолити армію проти французьких бургундів та англійців. Її проголошення цих голосів заохочення та напрямку було отримано від селянських масс, які почали слідувати за нею. Цей новий вплив народу надав можливість їй наблизитися до діда Карла VII, який неохоче вважає її свідчення і надає їй армію для боротьби з англійськими обломками Орлеану, з яких вони були надзвичайно переможними.

військові: битви

Успіх армії Армаґнац забезпечив свій імпульс, щоб повернути англійців і французькі бургунди. Коли вона переїхала до Північної Франції, вона почала зростати. Вона була агресивним військовим образливим стратегом. Щонайменше тридцять різних міст, міста та села здалися без бою. Історики зіткнення з цим днем намагаються зрозуміти її або кваліфікувати її військові внески. Одна річ не оскаржувана-це її здатність надихати і вести масу.

Карл VII прийняв її вплив з народом і незабаром після битви при Олейані була здатна забезпечити політичний капітал через її досягнення і був коронованим королем Франції Карла VII з Жанною на його боці. Це виявилося мудрим політичним кроком, оскільки він анулювався Троїдом і створив імпульс для забезпечення довіри і лояльності французьких людей. Чим більше боїв виграла армія Карла VII, тим більше вона стала могутньою. Це призвело до того, що англійці вважали, що вона є інструментом диявола, щоб пояснити, як неосвічена дівчина очолила армію і перемагала.

Уряд: влада над людьми проти влади від людей

Жорж де ла Тревіль попередив Карла VII, що Жанна стає надто потужною з кожною успішною зустріччю, оскільки вона отримала владу від людей не над народом. Передумови, що минулі і нинішні лідери не визнають, як деякі лідери створюють проблеми, а не фіксуючи їх. Карл VII, щоб зберегти свою корону і територію на південь від Франції, почав переговори з Англією і французькими бургундами. Це було не задовільним для Жанни, оскільки вона проголосила свою директиву від Бога, щоб Англія покинула Францію. З цією метою, битва при Коммайенге не була повністю підтримана Карлом VII, і вона була захоплена французькими бургундами і продана англійським для 10000 штук золота.

Англійський суд не зміг знайти звинувачення за засудженням, відвернув її до Про англійського єпископа П ' єра Каушона. Він послався на грант юрисдикції в місті Руєн за главою кафедрального собору Руана. Віце-інквізиторій для Руена, Жан ле Майстре, чия присутність була потрібна канонічним правом, щоб перевірити судові справи мали заперечення до суду і відмовлялися співпрацювати, поки англійці не загрожували його життю.

Релігія: Церковний трибунал

Церковний трибунал намагався поступ, але безуспішно, оскільки Джоан зможе зірвати свої богословські напади з знаннями і мудрістю за її роки. Суд над Жанною літописець майже всі подробиці її релігійних переконань і військове життя. На єпископа Кошона She states " Ви кажете, що ви мій суддя: Я не знаю, чи є ви: але добре слухайте мене, щоб не судити мене, тому що ви б поставили себе на велику небезпеку. І я попереджаю вас, щоб, якби Бог покарав тебе за це, я зробив би моїм обов'язком, сказавши вам. Хоча вони не мали нічого, щоб запевнити її страту, оголосивши, що її відьма під пенальті була спалена на вогні в Руані 30 травня 1431 року.

Кінець стає початком, на відміну від життя багатьох святих, мад Орлеана може похвалитися водонепроникною правовою стенограммою, як доказ не тільки її існування, а її дивовижне коротке життя. Після її смерті, чотири впливи на дискурс, замість того, щоб вискочити її, вони злили її голос до кінця часу. Вбивство, оскільки її авторитет був витягнутий з поваги до мас, переслідуваних і ув'язненим протягом року через її інтелект і військовий талант, Шамед, тому що вона носила чоловічий одяг в бою і захищати себе від зґвалтування в полоні, катував тому, що вона володіла всіма якостями великого лідера. Карл VII використав свій імпульс, щоб вплинути на його коронацію, не шукав свободи, коли вона була захоплена, а пізніше спокушувала свою політичну несправність і зраду її. Легенда Джоан виросла і в 1909 році була зачарована в знаменитому соборі Нотр-Дам у Парижі Папою Пієм X. У 1920 році вона була канонізована Папою Бенедиктом XV. За цей день вона була вшанована в церковних вікнах, міських статутах і поштових марках по всьому світу.