січень 01, 2022
Joan spitz
Щоб сказати одну націю, релігію, культуру чи уряд, клас людей, вільні від нещасної віри системи у лідерстві, як минуле, так і присутні не реалістичні. Організації можуть мати добрі наміри, але коли непрацездатне керівництво приймає колесо, всі впливають негативно. Є ті, хто ігнорує, ті, які приховують, і ті, що викликають у цих ситуаціях. Ось як народжуються справжні лідери, такі як Кейт Шеппард Нової Зеландії, адвокатські права жінок, які ведуть шлях до першого жіночого виборчого права.
Сім'я Кейт Шефарда виникла в Шотландії, де вона освічена переїхала до Ліверпуля Англії, а потім до Нової Зеландії в 1866 році в той час, коли світ був у кидках змін. Виходячи з першої промислової революції 1750-1914 рр., Кінець громадянської війни 1865 р. Скасування рабства, покращення медичних лікувальних процедур, першого польоту 1908 р. Глен Кертісс, вимагав оцінки культурних норм, що породжує народження профспілок та правових правових організацій. Ці події сформували життя Кейт, її пристрасть та її місію з прав жінок і за її межами. Кейт Шеппард підтримав ряд питань прав жінок від переваг контрацепції та права розлучитися до скасування корсетів.
"Не думайте, що ваш єдиний голос не має значення багато. Дощ, який освіжає пергаровану землю, складається з одиночних крапель "Кейт Шеппард".
Жінки, що вимагають своїх громадянських прав, були залучені до не тільки виступаючи за свої права, але для різних культур, включаючи чоловіків, жінок та дітей. Організатори громадянські права історично були розп'яті, коли вимагають їх невід'ємних прав, що всі чоловіки (жінки) створюються рівними.
Зміна відбувається, коли група людей збирається з мужністю сказати ні і організувати. Кейт мав талант як публічний оратор і представив аргумент з інтелектом та витонченим. Вона фактично проводилась до інших сміливих громадян як чоловіків, так і жінок. Зусилля призвели до 1893 похвалих прав у Новій Зеландії, як перше самоврядування у світі, щоб надати голосу жінок, кидаючи за все, інша частина народів у світі робити те ж саме.
Кейт отримав релігійне виховання та гарну освіту. Ці впливи сприяли їй, щоб вона стає засновником нової Зеландії жіночого християнського союзу, який організував ініціативу виборчого права. З неї міцного почуття відповідальності до тих, хто потребує, вона змогла виступати за організацію білої стрічки, яка сприяє заборони та чистоті, Бога, будинку та людства.
Хворі промислової революції отримала прибуток від "деяких рівних, ніж інші" тваринного господарства, розкіш невід'ємних прав, наданих привілейованих кількох індукційних форумів для виклику, битв та трансформації. В одному з її брошурів з посиланням на те, чому жінки повинні голосувати, вона заявляє, що жінки менш доступні, ніж чоловіки до більшості поводжених впливів, які зараз призвели до виборів, і, подвоюючи кількість виборців, які будуть займатися жінками, корупція менш ефективна, а також складніше ". Корупція в уряді, як правило, йде рука об руку з недобросовісною діловою практикою, яка переробляє те, що називають "справедливим ринком". Деякі, щоб бути більш справедливими, ніж інші за рахунок людей, які вони сповідують служити. Велика зрада, урядовий вплив на те, хто багатий і хто страждає. Історична експлуатація виправдання "Енціал виправдовує засоби" - це автомобіль для створення бідності, відчаю та злочину. Під час подорожі до цих сил - це дуже небезпечна пропозиція.
Істина має спосіб ілюстрації через мистецтво та літературу. Художник і письменники мають вищу програму, як правило, є гарним джерелом розуміння історичних проблем. Вони зображують знімки того, що було і відбувається в будь-якому певному періоді часу.
Відзначений американський письменник Кейт Шопен, піонером жіночого літературного руху, ілюстрований жіночий соціальний невідповідність (1850-1904). Від "Пробудження" Вона писала: "Він іноді вступив до розуму пана Понтелліра, щоб замислюватися, якщо його дружина не росте трохи незбалансована психічно. Він міг зрозуміти, що вона не була сама. Тобто він не міг бачити, що вона ставала себе і щоденно відкидаючи, що фіктивне я, який ми б припустимо, як одяг, з якою з'являється перед світом "
Інший впливовий художник був американським соціологом та фотографом Льюїса Хини. Г-н Хайн використовував свою камеру як інструмент соціальної реформи, який сприяє протистоянні дитячих трудових законів у Сполучених Штатах. Hine GOOKED по Америці фотографування дітей, що працюють у шахтах, текстильні фабрики та інші підприємства, що заробляють гроші за допомогою експлуатації замість винахідливості. Він, як відомо, носити маскування під загрозою життя, щоб отримати доступ до робочих дітей, отримуючи чесні фотографії того, що відбувається.
Несправедливість і пригнічення було доведено до світла, щоб все побачити, що протистояння багатствах сил не тільки в Сполучених Штатах, а й в інших країнах. Моральні соціальні зміни є брудним, це непросто. Люди постраждали, а деякі, на жаль, втрачають життя. Нездатність прийти до розумного консенсусу - це нещасне результат невдоволення інтроспективою. "Багатство за рахунок інших не забезпечує кращий результат" -Joan Spitz. Врешті-решт, гнобителі все ще повинні вийти в суспільство злочину, які вони створюють, і деякі стають жертвою до нього, якщо не самі, ймовірно, люди люблять.
Була зроблена спроба виправдати невідповідність системи класу у так званій системі справедливої ринкової системи Наслідки, який взагалі тримається, що акт має рацію, якщо і лише якщо акт або на деяких поглядах, що правильно, під яким він падає, буде виробляти, ймовірно, вироблятиме або його призначене виробництво, терцький баланс доброго над зло, ніж будь-якої наявної альтернативи.
Ймовірно, люди, які страждають, не піклуються про все, що вони намагаються бачити про наступну їжу для своїх дітей після їх представників зрадити їх. Деякі змушені до життя злочину або морального компромісу, щоб вижити.
Сувурнська правда, Аболіціоніст та жіночий активіст з прав людини перейшли за межі її небезпечного відновлення від того, щоб бути рабом, щоб надати та впливати на рух жінки, щоб включити права людей кольору, які намагалися виїхати з кайданів рабства до більш надійного, продуктивного та щасливого життя . Вона стверджувала, що "Якщо ви збиралися оскаржити конституцію у своєму нестримному характеру, щоб забезпечити невід'ємні права, що всі" чоловіки "створюються рівними. Тлумачення є зрозумілою".
Марки та голодні страйки вийшли за межі холдингів, що носять довгі сукні та широкі шапки, ці сміливі жінки зросли проти військових та поліції. Типові зображення, доступні, не показують насильства навколишніх жінок, які просто просять голосувати. Вони були підштовхнуті, побиті, позбавлені в'язниці, і сили годували під час фальшивого ув'язнення.
Багато від національних жіночих партійних пікетів були заарештовані за звинуваченням у перешкоджанні трафіку тротуару та засуджені до шести місяців у в'язниці. Вони були в кінцевому підсумку, в кінцевому підсумку були вільними у відповідь на громадський вигляд, а поліцейські департаменти нездатність припинити голодування партій національної жінки.
Серед спеціальних скребків був Аліса Павла, лідер Національної жінки-жінки, яка була поставлена в одиночне ув'язнення в психіатричній приході сальниці як спосіб зламати її волю і підірвати її довіру до громадськості. Погіршуючи жінок у домогосподарстві та в робочих середовищах, які мають потенціал для отримання більшої кількості доходів додому, була загрозою для деяких чоловіків. Це вимагає питання: "Чому люди з усіма впливом і силою боротьби за жінок не мали сказати у своєму житті? Через страх. Відмова від жінок право голосу та рівну оплату шляхом розширення бояться жінок.
На щастя, як чоловіки, так і жінки, багаті та бідні були і продовжують доповнювати до досягнення мети жіночого виборчого права, громадянських прав та соціального благополуччя для всіх. Бажаю бути сміялися, хоробрим штормами, ці сміливі жінки носили отвори в підошвах їхніх черевиків, рухаючись, маршируючи, організовуючи голоси, що говорять: "Ні до кінців виправдовують засоби, ви не збираєтеся піти з цим ".
Кейт Шеппард і провідні пані жіночих перемог і джентльмен, який заслуговує на нашу повагу, яка допомагала на цьому шляху, ми відшкодуємо наші широкі шапки з подякою.
Lorem Ipsum - це просто фіктивний текст друкарської та набірної промисловості. Lorem Ipsum був стандартним фіктивним текстом промисловості з 1500-х років, коли невідомий принтер взяв галубку типу та скремлював його, щоб зробити книгу зразків типу.
Підпишіться, щоб отримати останню версію про продажі, нові релізи та багато іншого ...